Ярослава,
Личность человека формируется не столько психологически, сколько гормонально (хотя оба элемента крепко взаимосвязаны). Оттого личи столь безжалостны и кровожадны в основе своей - высшая психология лишается базиса, инстинктов, которые заставляли их поступать так или иначе при жизни. Нет больше эндорфинов, нет больше мелатонинов, нет больше ни эстрогена, ни тестостерона. Немертвые лишены мотиваций биологический, но оттого сильнее становятся их мотивации психологические. Личность немертвого и личность живого - две разных и совершенно несравнимых вещи. Поэтому, вмешаюсь в Ваш разговор с миледи Заувирр, призраки в большинстве своем слабо привязываются к своему телу. А если и привязываются, то только из памяти к тому, что было ранее. Что было при жизни.

Я это и спросила, блин)) Почему некромант может работать только с органикой? Причём, только с частичной. Он же не может заставить двигать еду или растения. Может, всё-таки, из-за души?

Малзин Заувирр, у меня нет понятия души) Её же не существует, в конце концов. Образно говоря, душа это нематериальная сущность чего-то. По идее, в душе сосредоточена личность человека. То есть на неё люди возложили всё то, что должен делать мозг, когда не знали, что это делает мозг.

Добавлено:
Отщипнуть кусочек - это забрать чувства или воспоминания. Что-то вроде того. По идее, можно.

Отредактировано Ярослава (2016-08-05 08:20:51)

Хельга,
Согласен. Религия несла слишком базисный характер. Возможно, что в раннее Средневековье это было необходимо, но к эпохе Ренессанса уже должно было поослабнуть. Но люди слишком привычны к стабильности. Перемены и отказ от главенствующей роли религии говорил бы о фактической победе Лукавого и его свиты.
Однако только христианство полагалось на совершенно цельный судебный институт. Мусульмане были склонны к самосуду, зороастрийцы к жречеству с явными толиками религиозного жертвоприношения. Только у буддистов судебная власть имела исключительно государственный оттенок. Вроде как, довольно слабо ознакомлен с индийскими ветвями буддизма. Быть может, там все иначе.
Малзин Заувирр,
Тем паче, что у него такая меховая накидка. Бедняга же не бессмертный, сварится.
Ярослава,
Если думать о возможности существования немертвых существ, то все они изначально были живыми. И все они изначально закладывали свою личность будучи живыми. Когда же к ним пришло бессмертие, они буквально приняли из жизни свою личность и преобразовали ее, отчистив от эмоций и чувств. Весьма практичный подход.
Если говорить более грубо, то нежить не может формировать новые элементы личности без определенных усилий. Боль они не чувствуют, голод - тоже. Потребности в размножении нет, поэтому со временем усыхает и так называемая любовь (если она была при жизни). Немертвые могут думать, могут учиться, могут даже чего-либо хотеть, но не могут воспринимать новое с легкостью живых. У них больше нет пирамиды Маслоу, точнее она есть, но только полностью в виде своей верхушки (самореализация, если я правильно помню). Им не нужна физиология (потребности), не нужна любовь (размножение), не нужна дружба (коллективность, стадное чувство, потребность в стае, привычная животным). Вершина существования, если подумать. Биологически невозможная, но вершина.

Эдмунд фон Гритдихилд, шубку он может оставить на сохранение нашей демоняше. Она точно будет не против)

Ярослава, именно. Тогда зачем вспоминать душу, когда ты работаешь с мёртвым телом? У человека могла быть интересная и увлекательная жизнь, полная друзей, любимых и прочего. Но после смерти это лишь тушка. Вышеназванное имеет значение для тех, кто остался жив. Поэтому мёртвых хоронят, устраивают якобы почётные проводы, изощрённые виды захоронений,  поминки. Мёртвому уже всё равно. Если верить в душу, скажем так, она уже далеко от всего этого.

Малзин Заувирр, я не понимаю, почему ты так уверена, что далеко. Ты работаешь с некромантией, даже не попытавшись разобраться, как оно там работает! }:- [

Ярослава,
Из реальной жизни? Увы, таковые отсутствуют за невозможностью присутствия жизни при отсутствии биологической жизни.
А если взять фэнтези, в котором, в основном, обитают всякие вампиры да личи, то перечислить можно многих. Векна, например, одноглазый однорукий демилич, ставший младшим богом в одном из миров D&D. Он был полностью, и даже сверх того, разумен, им управляло одно только желание познавать новое любой ценой. В самой же системе обращения в лича по этой игре говорится, что немертвые высшей категории быстро лишаются всех эмоциональных составляющих за ненужностью оных. Маннимарко - Король Червей из TES - был крайней бякой, которая даже умудрилась сохранить на своем черепке достаточно плоти для мимикрии. Тоже не назовешь большим романтиком и человеком широкой души. Эмоции мертвым не нужны, так как они не нуждаются в рефлексии и реагировании на внешние раздражители. Со временем, даже если чувства сохраняются по старой памяти, они начинают исчезать. И в основном это основная беда всех немертвых.
Малзин Заувирр,
Вот и прекрасно. Инквизитора поймали джумарские работорговцы и решили, так сказать, оформить купчую. Эдмунд поплыл на лодке торговцев людьми в виде триумфального набора доспехов, которые "случайно нашел" и "оставил" себе капитан корабля. А леди Малзин вполне могла...Занимается ли Ее Восхищение вивисекцией?
Хельга,
А почему в православном христианстве сей госинститут судебного принуждения отсутствовал?  Ведь до Великой Схизмы церковь шла по одному пути. Почему католики решили обратить свою силу в орган принуждения, а Константинопольские скопцы не удосужились?

Ярослава,
А в магии всегда так. Либо верь, что работает, либо не верь. Все равно от этого ее действие не изменится. Личи в большинстве миров лишены большинства эмоций, как и вампиры (причем вторых еще фольклорные предания делали монстрами без совести и чести). Обратное ни Вы, ни я доказать не сможем. Да и я лично не хочу доказывать обратное, ведь с точки зрения биологии отсутствию эмоций у нежити ничто не претит. Претит самой концепции биологии, да, но не отсутствию эмоций.

Эдмунд фон Гритдихилд, я верю, что она работает, но не так, как думаешь ты.
И вообще, доказать можно всё, даже магию. Просто всем удобней этого не делать.

Арфалеон, что же Вы из меня чудовище делаете, я ведь даже стала искать причины покупки такого замечательного инквизитора без того, что бы сделать из него какую-нибудь абоминацию(

Арфалеон,  а мы, значит, должны хотеть?) Да и не думаю, что для Вас побег будет невыполнимой задачей. А вот в моём случае это могло бы кончится плачевно...

Малзин Заувирр,
А как же собрать огромную аберрацию из инквизиторов в виде мясного ангела, махающего мечами из костей? Инквизиторы же самые жилистые ребята для такого предприятия.
Хельга,
Ну, православные повеселились еще в далекие-предалекие времена, когда, так сказать, Русь крестили. Вот тогда и пожгли и поубивали без всяких инквизиторов. А потом раз в сто-стописят лет забьют какую-нибудь старушку-долгожительницу камушками и забудут. Цива жи, надо как-то реализовывать христианский потенциал.
Ярослава,
Ну, если Вы сможете доказать наличие энергии магической и обзовете ее каким-нибудь "ярославским маговаттом", то, вестимо, к Вам народ потянется. Мне же не нужно углубляться в те сферы, коими я не обладаю. Я лишь буду проводником штампа о бессмертном рыцаре, лишенном ряда эмоций по их ненадобности.
Арфалеон,
И что же, мессир?